2022山西省考行测言语理解干货:“对策句”在言语各题型中的运用

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　　2022山西省考行测言语理解干货:“对策句”在言语各题型中的运用

　　所谓“对策”，即应对的策略，也指处理、解决当前问题的办法。言语题目中很多文段的写作思路是“提出问题—解决问题”，先介绍社会中存在的不良现象，再谈论这些问题的解决方式，文段重点会以“对策”的形式呈现，以侧面考查学生解决问题的能力。熟悉作者常用的写作思路，对于提高做题速度很有必要。

　　一、如何判断哪些句子属于“对策”

　　通过对大量真题的分析，小编汇总了常见的引导“对策”的标志词，供同学们参考借鉴：应该、必须、需要、亟待、如何等词;为......提供途径;是解决......的方法;采取......措施。在阅读文段的过程中，如果发现以上词语引导的句子，建议大家做好标记。

　　二、“对策”与主旨概括题

　　主旨概括题的核心思路在于找到文段的重点句，然后依据重点句匹配选项。如果文段的行文脉络为“提出问题—解决问题”的话，文段后半部分的“对策”句就是重点内容，正确选项应该也为对策表述。

　　例1.社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。

　　这段文字的主旨是：

　　A.传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义

　　B.“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病

　　C.传统社会的伦理结构融汇了“私”与“仁”的精神内核

　　D.儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新

　　【答案】D。解析：通过分析文段可知，文段首先提出了中国传统社会存在“差序格局”的问题，接着分析了其所产生的原因，最后通过“需要”引导解决问题的对策，即通过对仁爱精神要有创造性诠释和创新性发展。对比选项来看，D项“儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新”符合文段重点。

　　三、“对策”与语句排序题

　　语句排序题要求考生将几个打乱顺序的句子重新排列，得到一段完整通顺的话。排序题属于言语理解与表达模块中难度较大的题型，该题型主要考查考生组织语言的能力。那么做排序的过程中如何使用“对策”句呢?主要注意以下两点：1.“对策”通常不作首句;2.“对策”一般放在“问题”后面。

　　例.①戏曲只有以观众的需求为努力方向，依靠戏曲艺术的魅力才能获得市场竞争力

　　②我们应该鼓励戏曲的方言版和普通话版进行竞争

　　③语音改革是京剧和昆曲成为全国性剧种的关键因素④地方戏要扩大影响，语言上必须做出牺牲

　　⑤地方戏走向衰亡，方言造成的理解障碍导致地方戏传播范围受限是不可忽略的因素

　　⑥地方戏的特色体现在音乐、舞蹈、服装、化妆、绝活、剧情等多个方面，方言并不是唯一特色

　　将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

　　A.②⑤③⑥①④

　　B.⑤⑥③④②①

　　C.①⑥④②③⑤

　　D.③④⑥⑤①②

　　【答案】B。观察四个选项的首句不难发现，A项②句为首句，但是②出现“应该……鼓励戏曲的方言版和普通话版进行竞争”属于对策表述，不适合作首句，排除A项。B项⑤句为首句，⑤句“地方戏走向衰亡”反映了地方戏目前存在的问题，作为首句没有问题。C项①句为首句，①句中“只有……才……”为对策表述，排除C项。D项③句作首句，③句中“语言上必须做出牺牲”属于对策，排除D项。综上所述，首句符合要求的只有B项。再验证B项的排列顺序可知，文段属于“提出问题—解决问题”的行文脉络，故答案锁定B项。

　　通过以上内容的介绍，相信各位同学已经能够认识到“对策”句在言语题目中的重要性。当然，“对策”句的用法还不仅限于主旨题和排序题，其他题型中也会有所涉及，这里由于篇幅有限小编就不再介绍了，期待同学们在做题时打开思维，多加留心，发掘出更多的用法。