2021年山西省教师资格证考试专项训练：明清美术专项训练

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　　2021年山西省教师资格证考试专项训练：明清美术专项训练

　　1.“扬州八怪”中以画墨竹为重的是( )。

　　A.黄慎 B.朱耷

　　C.郑燮 D.金荣

　　2.明清时代，年画制作发行中心除了天津杨柳青、苏州桃花坞之外还有( )。

　　A.山东潍县杨家埠 B.河南朱仙镇

　　C.陕西凤翔 D.四川绵竹

　　3.苏州四大园林指的是( )。

　　A.拙政园 沧浪亭 网狮园 留园 B.拙政园 沧浪亭 狮子林 怡园

　　C.拙政园 网狮 狮子林 留园 D.拙政园 沧浪亭 狮子林 留园

　　4.清代摹习古法掌握前人经验与程式入手的绘画教科书是( )。

　　A.程氏墨苑 B.芥子园画传

　　C.顾式画谱 D.十竹斋画

　　5.《苦瓜和尚画语录》的作者( )。

　　A.石涛 B.郑板桥

　　C.八大山人 D.金农

　　6.在故宫中，外朝和内廷的分界线为( )。

　　A.永定门 B.午门

　　C.乾清门 D.天安门

　　7.明代王族后裔，以写意花鸟画书写亡国恨的画家是( )。

　　A.弘仁 B.朱耷

　　C.吴昌硕 D.陈淳

　　8.我国年画历史悠久，是广大群众喜闻乐见的一个画种，清代年画《连年有余》是( )代表作品。

　　A.山东潍坊 B.苏州桃花坞

　　C.天津杨柳青 D.陕西西安

　　9.明代金属工艺以宣德炉和( )成就最高。

　　A.紫砂壶 B.景泰蓝

　　C.金银器 D.铜镜

　　10.郑板桥在画竹时，有“眼中之竹”、“胸中之竹”、( )的论述。

　　A.画中之竹 B.心中之竹

　　C.手中之竹 D.脑中之竹

　　【答案与解析】

　　1.选C

　　【解析】清代乾隆、嘉庆年间，扬州经济进入鼎盛时期。商们热衷于附庸风雅，因而在扬州形成对艺术品的强大购买力。那时在扬州画坛上活跃着一批以卖画为生的职业画家，其中杰出的代表人物是金农、黄慎、郑燮、李鳝、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘等8人。他们在生活作风、艺术观点、绘画风格上都有相通之处，因此形成了一个流派——扬州画派，习惯上称之为“扬州八怪”。“扬州八怪”在研究、学习传统的基础上，不受成法的约束，自由驰骋笔墨，抒发胸怀，以清高绝俗、清新淋漓的画风出现在清代画坛上，被当时主张复古的正统画派视之为“怪”。作为“四君子”之一的竹子，在文人画中往往象征坚贞，郑燮作品常以墨竹为重。

　　2.选A

　　【解析】杨家埠木版年画是一种流传于山东省潍坊市杨家埠的传统民间版画。其制作方法简便，工艺精湛，色彩鲜艳，内容丰富。每年春节年画题材都会更换一次，许多新思想、新事物出现之后，马上就能够在年画中反映出来，对社会的进步起到一定的促进作用。另外，杨家埠木版年画还间接地记录下了中国民居和民间社会生活的情况，对于中国古代文化的研究有一定的参考价值。杨家埠木版年画乡土气息浓厚，制作工艺别具特色，与天津杨柳青、苏州桃花坞并称中国木刻版画三大产地。

　　3.选D

　　4.选B

　　【解析】《芥子园画传》：中国画技法图谱，诞生于清代。清代著名文学家李渔，曾在南京营造别墅“芥子园”，并支持其婿沈心友及王氏三兄弟(王概、王蓍、王臬)，编绘画谱，故成书出版之时，即以此园名之。此画谱堪称中国画的教科书。

　　5.选A

　　【解析】《苦瓜和尚画语录》是中国清代绘画理论著作。石涛著。该书另一版本名《画谱》。全书18章，先讲原理，次述运腕，最终引出理论主张，构成完整有机的山水画理论体系。在这一体系中，作者把画理画法的认识提高到宇宙观的高度，穷其原委变化，具有较强的理论性与系统性，有充分的逻辑力量。此书反对拟古，主张“借古以开今”，“笔墨当随时代”，“搜尽奇峰打草稿”，重视发挥画家个性并实现创作自由，对中国18世纪，特别是20世纪以后的山水画甚至整个中国画发生了重大影响。

　　6.选C

　　【解析】乾清门是帝后寝宫以及嫔妃、皇子等居住生活区域，内廷后三宫(乾清宫、交泰殿、坤宁宫)的正门，在清代是皇帝“御门听政”的地方。

　　7.选B

　　【解析】朱耷，明末清初画家，中国画一代宗师，号八大山人、江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。存世作品有《水木清华图》、《荷花水鸟图》等。

　　8.选C

　　【解析】我国年画历史悠久，是广大群众喜闻乐见的一个画种，清代年画《连年有余》是天津杨柳青的代表作品。

　　9.选B

　　【解析】景泰蓝，中国的著名特种工艺品之一，春秋时已有此技术，到明代景泰年间制作最为精美而著名，故称“景泰蓝”。景泰蓝正名“铜胎掐丝珐琅”，俗名“珐蓝”，又称“嵌珐琅”，是一种在铜质的胎型上，用柔软的扁铜丝，掐成各种花纹焊上，然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的器物。因其在明朝景泰年间盛行，制作技艺比较成熟，使用的珐琅釉多以蓝色为主，故而得名“景泰蓝”。

　　10.选C

　　【解析】郑板桥在画竹时，有“眼中之竹”、“胸中之竹”、 “手中之竹”的论述。