哲学派别中考查的新趋势

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　　哲学是省直事业单位考试中必考的内容，也是平时众多考生比较头疼的模块，第一，哲学内容比较抽象，难以理解。第二，在一线的实际教学中发现，有些同学在复习时虽然哲学概念的内容虽然背诵、记忆的比较熟悉，但是实际运用能力却有所欠缺。华图教育想在这里和广大考生一起探讨下哲学流派考查的趋势。

　　(一)、随着考查的深入，哲学中唯物主义、唯心主义派别之分在省直事业单位考试中常见的座上客，对于此处内容的考查已不再是对于概念的单纯考查了，比如下面这道真题：

　　1.下面能体现唯物主义和唯心主义观点的是：

　　A.形存神存——理在事先

　　B.理在气先——削足适履

　　C.掩耳盗铃——削足适履

　　D.统筹兼顾——刻舟求剑

　　本题应该选择A。选项A中形存神存是指形态存在,那么其灵魂则存在;如果形态不存在,那么其灵魂也就消失了，这体现了唯物主义的观点，精神与肉体共存，理在事先是说“理”是万物的本源，属于客观唯心主义;选项B中削足适履的意思是因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑合鞋的大小，比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件,生搬硬套，说明违背了物质决定意识的原理;选项C中掩耳盗铃意思是堵住耳朵以为就听不到铃声，属于唯心主义，选项D中统筹兼顾反应出联系的观点，刻舟求剑违背的是运动的绝对性，犯了形而上学的错误。综上考虑，本题选择A。

　　可以看出，这道题题干问法很传统、很明显，只不过各个选项中均为一些哲学典故、古代成语，很多考生看到“削足适履”、“刻舟求剑”、“形存神存”等词语时，发现词语本意虽然大致明白能够，但是不了解这些词语背后的哲学道理，看着题目会发愁。

　　在回答这类题目时，首先应进行一步“转化”，即将不熟悉的古语、古训 翻译成现代文 探寻古训背后的哲理，在转化后，就会发现比直接推测哲理要简单些。这道题目给我们的启示就是平时在复习历史、人文时应留意古语、古训时背后蕴藏的哲理。

　　(二)、这里，华图教育还希望广大考生不仅知晓以上哲学原理，还应该也了解引申出的知识点题目选项中典故的出处、来历：

　　1.“形存则神存”——范缜(南朝梁)，范缜是我国古代典型的唯物主义哲学家，其典型观点即为“形存则神存，形谢则神没”，点明物质第一、精神第二。这一点，在以往的省直事业单位考试中也出现过，希望考生予以注意。

　　2.削足适履——西汉·刘安《淮南子》

　　3.掩耳盗铃——《吕氏春秋·自知》

　　4.刻舟求剑——出自于《吕氏春秋·察今》，这一点曾在人文中考察过。

　　从以上题目中，可以看出现在哲学派别的考查已不仅于概念的记忆和理解，开始和古代文化结合，注重挖掘我国传统文化的精华。

　　相信看到这里，有些考生可能感觉复习强度加重了，其实，从另一面考虑，如果扭转了学习时的思维，这对于我们复习反而是一种助力，比如，在复习哲学时，看到“刻舟求剑”时也应想到成语、典故的考查也是人文中的常见点，想到这个典故的出处，是否有古代名人先贤和其有关，是否和山西省地理、历史有关。

　　最后，华图教育希望再次和广大考生强调一次，随着事业单位考试中综合性考查越来越多，也希望各位考生树立综合性思维。