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    哲学派别中考查的新趋势

    2016-05-12 09:20 山西人事考试网 http://sx.huatu.com/ 文章来源:互联网评论

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      哲学是省直事业单位考试中必考的内容,也是平时众多考生比较头疼的模块,第一,哲学内容比较抽象,难以理解。第二,在一线的实际教学中发现,有些同学在复习时虽然哲学概念的内容虽然背诵、记忆的比较熟悉,但是实际运用能力却有所欠缺。华图教育想在这里和广大考生一起探讨下哲学流派考查的趋势。

      (一)、随着考查的深入,哲学中唯物主义、唯心主义派别之分在省直事业单位考试中常见的座上客,对于此处内容的考查已不再是对于概念的单纯考查了,比如下面这道真题:

      1.下面能体现唯物主义和唯心主义观点的是:

      A.形存神存——理在事先

      B.理在气先——削足适履

      C.掩耳盗铃——削足适履

      D.统筹兼顾——刻舟求剑

      本题应该选择A。选项A中形存神存是指形态存在,那么其灵魂则存在;如果形态不存在,那么其灵魂也就消失了,这体现了唯物主义的观点,精神与肉体共存,理在事先是说“理”是万物的本源,属于客观唯心主义;选项B中削足适履的意思是因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑合鞋的大小,比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件,生搬硬套,说明违背了物质决定意识的原理;选项C中掩耳盗铃意思是堵住耳朵以为就听不到铃声,属于唯心主义,选项D中统筹兼顾反应出联系的观点,刻舟求剑违背的是运动的绝对性,犯了形而上学的错误。综上考虑,本题选择A。

      可以看出,这道题题干问法很传统、很明显,只不过各个选项中均为一些哲学典故、古代成语,很多考生看到“削足适履”、“刻舟求剑”、“形存神存”等词语时,发现词语本意虽然大致明白能够,但是不了解这些词语背后的哲学道理,看着题目会发愁。

      在回答这类题目时,首先应进行一步“转化”,即将不熟悉的古语、古训 翻译成现代文 探寻古训背后的哲理,在转化后,就会发现比直接推测哲理要简单些。这道题目给我们的启示就是平时在复习历史、人文时应留意古语、古训时背后蕴藏的哲理。

      (二)、这里,华图教育还希望广大考生不仅知晓以上哲学原理,还应该也了解引申出的知识点题目选项中典故的出处、来历:

      1.“形存则神存”——范缜(南朝梁),范缜是我国古代典型的唯物主义哲学家,其典型观点即为“形存则神存,形谢则神没”,点明物质第一、精神第二。这一点,在以往的省直事业单位考试中也出现过,希望考生予以注意。

      2.削足适履——西汉·刘安《淮南子》

      3.掩耳盗铃——《吕氏春秋·自知》

      4.刻舟求剑——出自于《吕氏春秋·察今》,这一点曾在人文中考察过。

      从以上题目中,可以看出现在哲学派别的考查已不仅于概念的记忆和理解,开始和古代文化结合,注重挖掘我国传统文化的精华。

      相信看到这里,有些考生可能感觉复习强度加重了,其实,从另一面考虑,如果扭转了学习时的思维,这对于我们复习反而是一种助力,比如,在复习哲学时,看到“刻舟求剑”时也应想到成语、典故的考查也是人文中的常见点,想到这个典故的出处,是否有古代名人先贤和其有关,是否和山西省地理、历史有关。

      最后,华图教育希望再次和广大考生强调一次,随着事业单位考试中综合性考查越来越多,也希望各位考生树立综合性思维。


      


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    (编辑:李书颖)

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