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  前几天,北京周边又发生了动物保护志愿者跨省追拦运狗车辆的事件。最近几年,关于怎样对待狗的话题,舆论场中经常发生激烈争辩,甚至演化为现实中的争夺。

  事实上,舆论对这个问题的持续跟进,已经超越了爱狗与虐狗的简单层次,呈现出整个社会对生命伦理和权利意识的思考。不仅爱狗之辩,很多关乎社会文明标准的争辩,其实并没有固定的真理,本身就需要通过不断质证和实践来发现。今天我们刊出一位读者的来稿,意在从倾听中寻找尊重,在质疑中探索共识。也期待现实中的纠结和矛盾,通过理性争辩,最终转化为反思国民素质的契机。

  近日,动物保护志愿者在京哈高速先后拦截了多辆装满活狗的运输车。据报道,每辆车上都有五层笼子,每个笼子里挤了七八十条狗。其中不乏金毛、拉布拉多、哈士奇等宠物犬,部分狗的脖子上还拴着项圈。由于拥挤撕咬、天气闷热,许多狗已伤痕累累、奄奄一息,救援人员一边“挂”在车上喂食,一边默默流泪。

  这悲惨的一幕,使无数人动容。这个世界有人爱狗,有人吃狗;有人认为这是犯罪,有人认为这不过是民俗。有人把爱狗上升到爱人的地步,也有人把个人喜好和群体生计拿出来当理由。但在那些受虐待小狗的惊恐无助的眼神下,恻隐之心总会被触动。这与是否爱狗、喜好吃狗无关,完全出自于对生命的尊重。

  在有些人看来,狗可能只是一种食物,或者说,杀掉后就上餐桌的柴狗、土狗,跟养起来的名狗、宠物狗不是一回事。这其实只是用人的实用标准在给狗分类。无论狗怎样分类、作何用途,作为生命都应该得到人类的尊重。伴人左右带去情感联系,本就值得好好珍惜,而牺牲生命供养人类则更应该心存感激。其实不光是狗这种相对特殊的动物,猪、牛、马也是一样。从脱离茹毛饮血开始,人类的食谱和伦理不断跃进,时至今日,提倡只食用人体最需要的动物逐渐成为时尚,这不仅在营养科学上有道理,也符合最小程度伤害生命的文明观念。山东华图公务员考试专家全程为您指导,敬请收藏本站。

  就像爱狗者的选择值得尊重,吃狗者的自由当然也无法强制剥夺,但这要放在时代进步的维度中去思考。有人说,吃狗是习俗问题,与文明无关。别忘了,民俗的形成都有历史条件,也并非不可改变。古代挽髻、缠足、留辫,不都是强大的习俗?过去的香烹鹅掌、糖醋活鱼,以及曾经的活猴取脑、生取熊胆,不都渐渐销声匿迹?人类是一种理性的生物,太残忍、太血腥、太浪费的饮食习惯,终会被文明前进的步伐所抛弃。

  回到拦狗车现场,有一个细节值得注意。对于怎样救狗,志愿者们意见并不统一,一度还发生了争吵。有人想直接打开笼子将狗放出来。但有一位二次参加类似行动的志愿者劝大家,等待警方和检疫部门,先核实运输方是否有相关手续,然后由政府人员处理这批狗。这样自律性的解决方式,可能远比站在道德高地超限行动更有力量。从微末之处理性改变,本身就是涵养良俗不可或缺的条件。以法规为底线,不断追求更高的道德水准,方能令人口服心服。

  恪守公序良俗,不仅是中国自身发展的客观需要,也是一个大国对世界的承担和责任。这种成就并不完全与经济水平和生活条件成正比,也不能凭借激烈行动的一日之功通达彼岸。拒食狗肉的自觉,要配上文明养犬的自律;戒除随地便溺的陋习,要保证公厕配设的科学;乐于公共秩序的维护,要坚持对不文明行为的管制……说到底,文明的建设每个人都不能缺席。只有推己及人地从微末处做起,我们的社会才能积跬步以至千里,世风良俗才能不断积累生命力和感染力。

 

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(责任编辑:焦琦策)

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